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“人格·理念”日文叫“考方”，直译为“思考方式”，也有人将它译成“想法”、“思维方式”、“态度”等等。在日文中它是个常用词，含义比较宽泛，稻盛先生在不同场合，分别把它解释为哲学、价值观、人生观、伦理观、人格、理念、观念、信念、理想、思想、意志、意识、精神、心、心态、态度、情绪、愿望等等。中文中很难找到一个对应的单词，可以包括这么多的含义。这就是语言、文化差异。

但在方程式中它是第一要素，它的基本含义是清楚的，不难理解。我把它译成“人格·理念”,虽不能涵盖日文“考方”的全部内容，但可以说基本正确，而且与“思考方式”、“思维方式”这种不太常用的词汇相比，容易为普通的中国人所理解。同时这个译法也得到了稻盛先生本人的首肯.

我认为可将“人格·理念”分为两个侧面。

一个是人格的侧面。正面的比如：公正、诚实、开朗、勇敢、谦虚、善良、克己、利他等。负面的比如：不正、伪善、卑怯、懒慢、任性、浮躁、嫉妒以及自我中心等等。

另一个是科学的侧面，就是“认识论，就是实践、认识、再实践、再认识之循环。由五官从外界收集各种必要的信息，用头脑加以分析，从复杂现象中导出事情的本质，据此制订计划，然后实行。在实行过程中继续收集信息，再分析，并对照计划，作必要修正，然后再实行这样一个循环，简单讲就叫“实事求是"。先是正确认识事物，然后是拿这种正确认识去改造事物，或创造新的、美好的事物。

人格侧面和科学侧面相辅相成。稻盛先生说：“充满利己的人的心目中，只呈现复杂的事相，利己的动机，势必模糊问题的焦点。”就是说利己主义者不可能坚持“实事求是”。

现实生活中常有这样的事：有时候事情本身很简单，但因为当事人有私心，又要掩饰，掩饰私心，掩饰真相，事情就复杂化，真相变得扑朔迷离，叫人弄不清，人际关系也因此复杂起来，变得棘手，难以处理。因此一个人格高尚、心地纯洁的人，不受私心蒙蔽，就容易看清事实真相，看出事物规律，并勇于按事实、按规律办事。就是说，只有人格高尚的人才能始终实事求是。反过来，只有坚持实事求是，才能保持或提升自己的人格。

“人格·理念”是变数，它既能变好也能变坏，既能提升也能下降。我们看到许多高官落马，这些人能走上高位，并非一开始就是坏人坏思想。大凡这类人都有能力，肯努力，会办事，贡献比常人大，因此很容易脱颖而出地位上升，权力大了，威信高了。所有这些既可拿来作更大贡献的资本，但在制约缺失时，又可用来为非作歹。此时他就到了常人不遇的风口浪尖。如果人格动摇，一念之差，就会一落千丈，从功臣变罪人。

因此，一个有本事的人，尤其有了权威，春风得意时，特别需要：

第一，谦虚精神。“饱满的稻穗低着头”，卓越的人物总是谦虚的。正视自己的种种局限，种种弱点，谦虚就有十足理由。把自己的身份放低，大海地位低，百川流向它。

第二，感激心态。自己再有能耐，毕竟孤掌难鸣。机会是别人给的，没他人协助，一事无成。所以理应心存感激，乐意将利益名誉乃至威信，与人分享。

第三，知足意识。人有私欲，不能否定，但不懂知足，听任欲望膨胀就不正常，必然危及他人，危及组织，最终害了自己。“良田万顷，日食三升；广厦万间，夜眠八尺”，知足是睿智。与其追求虚荣，过度挥霍超过实际需要的物质财富，不如获取精神的满足和心灵的安宁，这才接近真正的成功和幸福。