幸福与否,看的并不是“你处于怎样的状态”,而是“你有怎样的感受”。
只有常怀小感动,人心才会变得柔软,才会为了已拥有的而努力珍惜,而不是为了未得到的而满腹抱怨。
学会给予才有收获,怀着一颗感恩的心去经营生活、创造生活,人生自会离幸福越来越近。
本文精选了稻盛先生对此的一些理解和诠释,希望您品读完后,能从中受益:
1、感谢是万能药,感谢不仅能把自己引向愉悦的境界,同时,也会让周围的人快乐起来。
2、所谓“率直之心”并不是别人要你向右转你就向右转,并不是盲目顺从,而是抱着谦虚的态度,如实承认自己的弱点和不足,然后不惜一切努力奋斗。
3、一个人是否能够感受到幸福,完全取决于当事人的心态,而并没有任何普遍的标准。
4、为他人尽心尽力的行为,不只是对他人有利,最后福报回到自己身上,对自己同样有利。
一、感谢
祸福如同交织的绳索——坏事好事交替发生,这就是我们的人生。
因此,好也罢,坏也罢,晴天也好,阴天也好,一概怀抱感谢之心。不仅幸运时,即使遭遇灾难,也要说声谢谢,表示感谢。
好歹现在自己还活着,上苍还让自己活得好好的,就冲这一点,也该感谢。
-不管身处什么环境,都不能忘记感谢之心
二、直率
如果说感谢之心是幸福的源泉,那么率直之心可以说是进步之母。
每当我意识到自己不管在任何环境状况当中都能够确保幸福感时,就不得不认为,所谓幸福,其实是一个非常主观的存在。
三、知足
-是否能够感受到幸福,完全取决于心态
四、利他
1997年9月,我在京都的圆福寺出家,法号“大和”。
原先预定6月剃度,但这时体检发现了胃癌,紧急动了手术。术后两个月,虽然身体还没有完全康复,但在9月7日,我就以置身俗世的方式,皈依了佛门。
从那时起到11月,我在寺庙进行了两个多月短期的修行。病后初愈,修行相当艰苦,但是,我却从中获得了毕生难忘的体验。
初冬的寒风中,我光头戴着斗笠,身披蓝色袈裟,赤脚穿上草鞋,挨家挨户在施主门口诵经,恳求施舍。
从未经历过的托钵化缘,对我来说是痛苦的煎熬。伸出草鞋的脚趾,让柏油路摩擦渗出了血,忍着疼痛走了半天,身体就像用旧的抹布一样,破碎萎缩。
尽管如此,我还是跟比我早出家的修行僧一起,连续数小时坚持托钵化缘。
黄昏时分,拖着疲惫的身躯,步履蹒跚地走回寺院的途中,路经一个公园,这时,一位正在打扫公园、身穿工作服的老妇人看见了我们,她一只手拿着扫把,跑着来到我的跟前,很自然地将500日元的硬币轻轻放进我的化缘袋中。
那一瞬间,一种未曾经验过的感动贯穿了我的全身,心中充满了难以名状的幸福感。
这位妇人看上去不会是生活富裕的人,给一个修行僧500日元的施舍,却不见她有任何的犹豫,而且没有一丝的傲气。
这样一颗美好的、纯净的心,可以说是我有生65年来从未感受过的。这位妇人自然的慈悲行为,让我确凿地体味到了神佛的爱。
把自己的事情搁在一边,先去关心别人,这种热心肠的流露——那位妇人的行为虽然只是一件小事,却显示了人的思想行为中至善至美的一面。
这种自然的德行,教我懂得了“利他之心”的真髓。
“利他”之心,在佛教就是“与人为善”的慈悲心,在基督教就是爱。再说得朴实一点,就是“为世人、为社会尽力”。
在人生征途中,像我这样的经营者,还包括在经营企业的过程中,利他是不可或缺的关键词汇。
“利他”这个词,听起来似乎有点严肃,其实“利他”很平常,根本不是什么了不起的事。
比如,想给小孩好吃的东西,想看到妻子开心的笑容,想让辛苦的父母生活舒适等等。任何行为,只要是出于对周围人的关爱之心,就已经是利他了。
为家人努力工作,帮助朋友,孝敬父母……这些朴实的、小小的利他行为,久而久之,就会扩展到为社会、为国家、为世界的大范围的利他。
从这个意义上说,施舍500日元的这位妇人与特瑞莎修女之间,并没有本质上的差异。
人本来就具备为世人、为社会尽力的好心善意。
据说最近就有许多年轻人,作为志愿者,自己带着盒饭,赴灾区做义工。听到这些事迹,我强烈地感觉到,利他是人们自然就具备的美好的愿望。
什么时候人的内心会充满深切、纯净、极致的幸福感呢?
绝不是私利私欲获得满足的那一刻,而是利他行为开花结果的时刻。我想许多人会同意这个观点吧。
而且贤明的人都会发现,为他人尽心尽力的行为,不只是对他人有利,最后福报回到自己身上,对自己同样有利。